蓮花生天清老師由佛經知道:

其實人體屬於地水火風四大元素假合(因緣具足時出生)

所以人的筋骨肢幹或皮膚等(屬於〝地〞的元素)出現毛病或症狀時

相對應的就是誠心求地神(堅牢地神prthivi)或福德正神土地公治病

「南摩三滿多。莫多喃。嗡。度魯度魯。地尾梭哈。」

(遍數愈多愈佳)

(一般而言若持戒行者持誦遍數達到至少10萬遍以上就有吉祥感應)

 梵文羅馬拼音轉寫：

 

Nama 　samanta 　buddhanam 　om　 dhuru　 dhuru　 prthiviye 　svaha

喔!對了，附帶一提，

不論諸天護法或堅牢地神等地神或福德正神土地公是決不護持不孝之人與邪淫眾生喔

因為百善孝為先

萬惡淫為首(淫是首禍)

如有犯戒犯淫或不孝之人

先行志心發心真誠懺悔

如此再持念安土地真言才有改變命運的靈效


以下(中段敘述)引用盧上師(蓮生活佛盧勝彥)慈悲開示:

我實實在在的告訴大家，就是這個咒語，就可以改變命運，這不是普通的安土地真言嗎？不錯，但是它具有改變命運的大力量，真正不可忽視。
有人持安土地真言，其十年的皮膚痼疾，痊癒。
有人面有楣氣，一生貧困，久持安土地真言，福光照命，命運全改，由貧轉富。
有人持安土地真言，竟然十年不孕得子。
有人持安土地真言，一生健康無病。
有人持安土地真言，得好姻緣，其臉上現紅光。
有人持安土地真言，原本事事不順遂，最後樣樣順利，沒有一件事不如意的。
有人持安土地真言，中大獎。


 

以下引用自http://tw.myblog.yahoo.com/jw!zxYrd8SBSURXiEetuf8vUQ--/article?mid=568

1.淨身口意三業真言

誦經咒之前需先唸淨身口意業真言，淨化身心，便於誦經持咒之正行相應

(另有淨法界真言、淨三業真言，功德亦同)

詳見：持經前行：淨法界真言、文殊護身咒、大輪一字咒

淨身業真言: 嗡 修多利 修多利 修摩利 修摩利 娑婆訶。(七遍)

梵文羅馬拼音轉寫：om‧sutari‧sutari‧sumari‧sumari‧svaha


淨口業真言: 嗡 修利修利 摩訶修利 修修利 娑婆訶。(七遍)

梵文羅馬拼音轉寫：om‧suri‧suri‧mahasuri‧susuri‧svaha


淨意業真言: 嗡 縛日囉 怛訶賀斛。(七遍)

梵文羅馬拼音轉寫：om‧vajra‧dahaha‧hoh


2.安土地真言(或地天真言)

安土地真言: 南無三滿多 母馱喃 嗡 度嚕度嚕 地尾娑婆訶。

梵文羅馬拼音轉寫：

Nama 　samanta 　buddhanam 　om　 dhuru　 dhuru　 prthiviye 　svaha

Q：於誦經前要先持誦本咒語，到底意義功德為何？

從經典來說，這個咒是佛陀化身示現所宣說的，如果不斷修持本咒，不久會證得『如來心地』。也能令你誦經修法的這個道場得『堅固』，可增長『菩提心』，內證『真如境』。可得大智慧辯才、大精進、得三明六通。經典甚至說這個咒要持滿十萬遍才能速成一切悉地。
地神真言，『地』能持萬物，一切萬物依之生長，當知即是佛心，猶如來心能持萬物，深入『持本三昧』而說真言也，亦是釋迦方便化身耳。
地神名也。即以彼名而作真言，若人誦持修習，不久亦得如來心地也。以真言第三字，為『種子』字，是離言說義，中有伊聲是『三昧』，入此『離名言三昧』即證心地。

『堅牢地神』咒的功德也有詳細的說明，經文節錄如下：
若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷童男童女等，常攝五根，繫念至心我『地天』及『功德天』，禮拜、恭敬、供養及念誦我真言者。我恒常出地味資潤彼人，令其身中增益壽命。是地精氣充溢，行者身中得色力，得念得喜得精進，得大智慧得辯財，得三明六通，人天愛敬得無比無盡大福德……若有人誦持此咒滿足十萬遍，為最初法誦咒供養『地天』者。富貴無極七珍無限，速成一切悉地。(果濱居士考證)


3.普供養真言(虛空藏菩薩普供養真言)

普供養真言: 嗡 誐誐曩 三婆縛 伐日囉斛。

梵文羅馬拼音轉寫：om gagana sambhava ajira hoh

由誦此真言加持故。所想供養供具真實無異。一切賢聖眾皆得受用

 

4.迴向補闕真言


漢咒文：唵呼魯呼魯社野穆契莎訶
梵文羅馬拼音轉寫：om‧huru-huru‧jaya‧mukhe‧svaha‧
現代國語音譯：嗡。呼嚕呼嚕。渣雅。木克黑。娑哈

咒文功德：

若有善男子善女人，欲求種植善根，修無上菩提道資糧者，苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷或善男子善女人淨信善心者，應受持此陀羅尼，以此積集善根………復次金剛手第二校量福德，以少善根因緣，能成就廣善根果報。………此陀羅尼能成辦一切事業，能與一切悉地，能消滅一切罪障，所作一切事業通達無礙，應身器清淨，澡浴著新淨衣，每日誦一百八遍，即見一切諸佛，壽命百歲遠離一切疾病。………真言教法悉皆成就，日滿一切願，由作此法先行成就。(菩提場莊嚴心中心陀羅尼。)


此咒流傳有六種版本，惟咒音稍異，據現有文獻資料，最早出現類似現在流通本所誦的「補闕真言」咒文如下(按翻譯年代排列)...........

若欲學習以標準梵音念誦請詳見梵音陀羅尼法要總集：(http://www.sitatapatra.com/index.html)[結壇結界儀軌咒集]

其餘詳見迴向須知(迴向補闕真言合輯)

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!zxYrd8SBSURXiEetuf8vUQ--/article?mid=569&prev=-1&next=568

 

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